Ký ức thiền xa nhất thời gian khó
Mấy chục tiền niên , chiếc thiền xa phiếu ngạch cả cây vàng , được cấp quan ä¿‚ nhất thiết , có biển số và được giữ giàng như bửu vật trong nhà.
nhất dạng cầu Cầu Kè ( Phú Yên ) kiến chứng bao ba thiệt lịch sử , thiền xa là phương tiện gợi nhắc người Việt ký ức về những năm chiến tranh dữ dội và gắn với nhất thời bao cấp có nhiều trở ngại hoặc thiếu thốn. Thiền xa là công cụ lưu thông chính đưæ ng nhai thời bấy giờ.
Chiếc xe là tài sản ước mong của nhiều gia đình. Xe các hãng nước ngoài như Peugeot , Aviac hay Mercie... giá Nhân Khang cây vàng. Vì thế , những chiếc thiền xa thượng dư quan ä¿‚ thông thống , không khác nào đăng kí điện lư tử hay ôtô hiện nay.
Chiếc xe hợp nhất ( Đào Bích Kim Biên làm ra ) được khóa cẩn trọng trước cửa rạp chiếu bóng. Trong nhà , thiền xa được để ở chức vị trang trọng , dĩ hôn còn đặt nó trên một giá nhi đỡ bằng gỗ. Hưng thịnh người phải tiết kiệm vài tân niên mua được một chiếc xe.
Xe đới hào khung và được đăng kí , cấp biển số.
Những bả giác nhi , thập tự nhai đầu Bình Phước liên kết với bao ba thiệt của thời kì. Đinh Chỉ Thanh Thảo rộng khoan khoát với những thụ âm cây cổ thụ tỏa mát , người dân thong dong đạp xe trên phố.
khu vực thập tự nhai đầu Tân Đức Trần KimCương Anh Trọng Bài chưa có lục đăng đèn đỏ. Đại quân công an trực tiếp tham dự điệu độ giao thông.
Hồ Gươm với quân đáp , cầu Thê Húc , đền Nghĩa An soi bóng. Dù cho đại mang cần lao , người Hà Nội vẫn chẳng thể quên thú vui lưu loan nhi quanh hồ Gươm bằng thiền xa mỗi khi rảnh rỗi.
Những lúc tắc đường , thốc ủng , người dân phải vác xe hợp nhất lên vai. Có tra nhi truyền tai rằng nếu trời khuynh bồn đại vũ , đố ai tìm được một chiếc Peugeot ngoài đường vì người ta sợ xe bị rỉ sét và nhanh hỏng.
Những nữ sinh trong tà đại quái giờ tan trường. Hưng thịnh người kiến giải con gái thời xưa đi thiền xa thì vô khép chân , khải tất cái tiếp cận vào khung xe , cước tiêm đặt án đầu đạp , không khuỳnh tay dạng chân , không tật sứ. Địa ngục ngồi sau không đặt tay vào đùi hoặc bụng người đầu tiền vì đưæ ng thị không đứng đắn.
'Một yêu anh có Sen-kô ( thủ 霶 hiệu Seiko ) / Hai yêu anh có Trần Nhất Hướng Dương giô kim ngư ( thiền xa Peugeot cát công sắc ) / Ba yêu anh có téc gang ( quần vải téc ) / Bốn yêu hộ khẩu rỏ rành Thủ đô'. thiền xa trở nên một trong những tiêu chí chọn chồng của các cô nưæ ng thời đó. Những thành đinh mới lớn coi thiền xa là thứ hoá vật hiệu , việc được ngồi sau cũng là một niềm sính uy phong lớn.
hôn lễ thời bao cấp có mốt nghênh thân bằng xe đạp.
Tập đại bộ đạp là ký ức thơ dại khó quên của nhiều người. Những nhi đồng nhỏ thó , chân còn ngắn nên không ngồi hẳn lên yên được mà cứ nhấp nhỏm theo những vòng quay của cô lô. Thậm chí , các em còn phải vẹo hẳn lưng sang nhất diện để đạp xe nhưng vẫn đới kình nhi tập.
Ký ức thiền xa nhất thời gian khó
| |
nhất dạng cầu Cầu Kè ( Phú Yên ) kiến chứng bao ba thiệt lịch sử , thiền xa là phương tiện gợi nhắc người Việt ký ức về những năm chiến tranh dữ dội và gắn với nhất thời bao cấp có nhiều trở ngại hoặc thiếu thốn. Thiền xa là công cụ lưu thông chính đưæ ng nhai thời bấy giờ. |
| |
Chiếc xe là tài sản ước mong của nhiều gia đình. Xe các hãng nước ngoài như Peugeot , Aviac hay Mercie... giá Nhân Khang cây vàng. Vì thế , những chiếc thiền xa thượng dư quan ä¿‚ thông thống , không khác nào đăng kí điện lư tử hay ôtô hiện nay. |
| |
Chiếc xe hợp nhất ( Đào Bích Kim Biên làm ra ) được khóa cẩn trọng trước cửa rạp chiếu bóng. Trong nhà , thiền xa được để ở chức vị trang trọng , dĩ hôn còn đặt nó trên một giá nhi đỡ bằng gỗ. Hưng thịnh người phải tiết kiệm vài tân niên mua được một chiếc xe. |
| |
Xe đới hào khung và được đăng kí , cấp biển số. |
| |
Những bả giác nhi , thập tự nhai đầu Bình Phước liên kết với bao ba thiệt của thời kì. Đinh Chỉ Thanh Thảo rộng khoan khoát với những thụ âm cây cổ thụ tỏa mát , người dân thong dong đạp xe trên phố. |
| |
khu vực thập tự nhai đầu Tân Đức Trần KimCương Anh Trọng Bài chưa có lục đăng đèn đỏ. Đại quân công an trực tiếp tham dự điệu độ giao thông. |
| |
Hồ Gươm với quân đáp , cầu Thê Húc , đền Nghĩa An soi bóng. Dù cho đại mang cần lao , người Hà Nội vẫn chẳng thể quên thú vui lưu loan nhi quanh hồ Gươm bằng thiền xa mỗi khi rảnh rỗi. |
| |
Những lúc tắc đường , thốc ủng , người dân phải vác xe hợp nhất lên vai. Có tra nhi truyền tai rằng nếu trời khuynh bồn đại vũ , đố ai tìm được một chiếc Peugeot ngoài đường vì người ta sợ xe bị rỉ sét và nhanh hỏng. |
| |
Những nữ sinh trong tà đại quái giờ tan trường. Hưng thịnh người kiến giải con gái thời xưa đi thiền xa thì vô khép chân , khải tất cái tiếp cận vào khung xe , cước tiêm đặt án đầu đạp , không khuỳnh tay dạng chân , không tật sứ. Địa ngục ngồi sau không đặt tay vào đùi hoặc bụng người đầu tiền vì đưæ ng thị không đứng đắn. |
| |
'Một yêu anh có Sen-kô ( thủ 霶 hiệu Seiko ) / Hai yêu anh có Trần Nhất Hướng Dương giô kim ngư ( thiền xa Peugeot cát công sắc ) / Ba yêu anh có téc gang ( quần vải téc ) / Bốn yêu hộ khẩu rỏ rành Thủ đô'. thiền xa trở nên một trong những tiêu chí chọn chồng của các cô nưæ ng thời đó. Những thành đinh mới lớn coi thiền xa là thứ hoá vật hiệu , việc được ngồi sau cũng là một niềm sính uy phong lớn. |
| |
hôn lễ thời bao cấp có mốt nghênh thân bằng xe đạp. |
| |
Tập đại bộ đạp là ký ức thơ dại khó quên của nhiều người. Những nhi đồng nhỏ thó , chân còn ngắn nên không ngồi hẳn lên yên được mà cứ nhấp nhỏm theo những vòng quay của cô lô. Thậm chí , các em còn phải vẹo hẳn lưng sang nhất diện để đạp xe nhưng vẫn đới kình nhi tập. |
0 nhận xét:
Đăng nhận xét